Dans l’époque d’implosion des institutions pastorales que nous vivons, il n’est peut-être pas complètement inutile de faire entendre des voix dissidentes qui ne veulent s’aligner ni avec les tentatives de restauration de l’institution psychiatrique ni avec
les politiques managériales qui la conduisent à son effondrement. Avoir des perceptions claires dans ces temps d’extrême confusion, nous impose peut-être un certain nombre de renoncements pour que du nouveau puisse advenir. Ou pour le dire avec les mots de Gilles Deleuze : « Si bien que la perception n’est pas l’objet plus quelque chose, mais l’objet moins quelque chose, moins tout ce qui ne nous intéresse pas ». Et si la psychiatrie ne nous intéressait plus?
Ce texte propose quelques hypothèses sur ce que pourrait devenir une écologie des pratiques de soin.
Contributions
Articles et documents relatifs au projet des Communaux
Hospitalités : avons-nous un monde pour accueillir d’autres mondes ? Il semblerait qu’ils veulent nous absenter du monde. Nous exiler des mondes de l’hospitalité. Nous voler nos âmes. Anesthésier nos cœurs. « Ce n’est pas par la tête que les civilisations pourrissent. C’est d’abord par le cœur », disait Aimé Césaire. Et c’est avec le cœur que les partisans s’insurgent.
Extrait de Mille plateaux : revenons au début, c’est-à-dire au milieu. Un essai de cosmoanarchisme.
Gilles Deleuze et Félix Guattari.
Le groupe Psy psy s’est constitué à la suite d’une rencontre intitulée « trois jours autour des souffrances spychiques » organisés en 2011 par Pivoine, une association d’éducation populaire du plateau de Millevaches.
« Ceux qui traversent la mer connaissent la terre »
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Ecologies et pratiques de soin
Avis de Tempête est un podcast d’écologie politique et de luttes sociales.
Voilà que depuis quelques temps nous sommes placés devant « nous », un « nous » posant la question vive d’une désignation qui engage. « Nous », c’est d’abord l’humanité, les milliards d’êtres humains qui la composent ; « nous », c’est aussi cette partie de l’humanité, à la fois inquiète et vaguement coupable, mise face à ses responsabilités, qu’on l’appelle « Europe », « Occident » ou « Nord » ; mais « nous », ce sont peut-être des « nous » qui se nouent en dénouant, qui dénouent et nouent autrement. Des nous-projets, passionnément spéculatifs (…).
Il est devenu assez courant d’effectuer des recherches sur la virtualisation du travail. Il l’est un peu moins que ces recherches s’effectuent à partir du savoir des travailleurs. Qu’elles prennent en compte les différentes dimensions de ce savoir. Le savoir « professionnel » : la manière de soigner un patient, de nettoyer des bureaux, de conduire un train. Le savoir « syndical » : comment défendre ses droits, comment en acquérir des nouveaux, comment contrer une hiérarchie. Le savoir « d’expérience » : les savoirs acquis avec le temps, transmis entre pairs, la manière dont le corps est affecté par une manière de travailler. Toutes ces dénominations sont approximatives et la séparation entre ces savoirs assez artificielle, c’est peut-être une des données du problème…
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« Battre le fer »
troisième numéro de la revue Parades
Le collectif de l’atelier d’écologie politique « Penser les transitions ».
Comment formaliser des usages communaux lorsqu’on doit affronter les visées de maîtrise d’un espace urbain par une administration municipale? Nous proposons ici l’ébauche d’une charte élaborée par la Fédération des Murs à Pêches, lieu qui sédimente une longue histoire d’usages des terres urbaines et de résistances.Vous pouvez aussi consulter le travail de recherche proposé ici…
Entretien de la revue “Parades” avec Jade Lindgaard et Dolores Mijatovic, autour de la lutte pour la défense des jardins ouvriers d’Aubervilliers et au-delà